"The pageantry craze" - Помешательство на зрелищах в Америке (1920-40).
thousands of Americans joined in civic celebrations by acting out dramatic episodes from their towns' history (см. David Glassberg, American Historical Pageantry)
Первая Мисс Америка (1921):
***
Граждане Янки-Сити коллективно заявляют, кто, по их мнению, они такие:
"Представив более чем трехсотлетнюю историю (1630 - 1930), перед официальной трибуной и широкой аудиторией торжественно проплыли сорок две драматические сцены, начинающиеся с идиллической картины девственной природы континента - "первозданного леса до пришествия человека" - и заканчивающиеся военным эпизодом из современной истории. Так, здесь была сцена прибытия губернатора Уинтропа, привезшего хартию колонии, высадка отцов-основателей Янки-Сити на берег реки, местный судебный процесс над ведьмами, а также эпизоды войн с французами, индейцами, за независимость ... Торжественная процесссия прошествовала перед официальными представителями города, занимавшими почетные места на трибуне. Таким образом коллектив официально признал значимость тех знаков, которые сам сконструировал и теперь публично преподнес своим церемониалным вождям: создатель знаков принял свои собственные знаки в самопричащении".
"В одном из исторических этюдов, опубликованных к трехсотлетию, описывался знаменитй поход Бенедикта Арнольда через Янки-Сити в Канаду с тем, чтобы Соединенным Штатам заручиться ее поддержкой. В ознаменовании отбытия его армии в Канаду на Олдтаун-Грин поставлен памятник. Все это было, разумеется, до того, как он предал свою страну. Кто мог бы выбрать или кому можно было бы поручить такого сомнительного героя? Ясно, что абсолютно защищенная группа - скажем, "Дочери американской революции" - могла бы без лишнего смущения поддержать этот достоверный эпизод, включавшй в себя фигуру, ставшую позднее двусмысленной. Однако самый неловкий и неприятный момент в подготовке процессии случился тогда, когда в местную газету, бывшую официальным рупором Комссии по празднованию трехсотлетия, было дано объявление, что спонсировать эту живую картину пожелала еврейская община. Позднее эта заявка была отозвана".
(У. Л. Уорнер, "Живые и мертвые", М.: 2000, стр. 120-131.)
Фотографии Ньюберипорта, Массачусетс (Янки-Сити):
Дочери американской революции (Вашингтон):
***
Проект имагология (популярные образы наций и культур); Например,ирландцы. И хорошая библиография для интересующихся.
thousands of Americans joined in civic celebrations by acting out dramatic episodes from their towns' history (см. David Glassberg, American Historical Pageantry)
Первая Мисс Америка (1921):
***
Граждане Янки-Сити коллективно заявляют, кто, по их мнению, они такие:
"Представив более чем трехсотлетнюю историю (1630 - 1930), перед официальной трибуной и широкой аудиторией торжественно проплыли сорок две драматические сцены, начинающиеся с идиллической картины девственной природы континента - "первозданного леса до пришествия человека" - и заканчивающиеся военным эпизодом из современной истории. Так, здесь была сцена прибытия губернатора Уинтропа, привезшего хартию колонии, высадка отцов-основателей Янки-Сити на берег реки, местный судебный процесс над ведьмами, а также эпизоды войн с французами, индейцами, за независимость ... Торжественная процесссия прошествовала перед официальными представителями города, занимавшими почетные места на трибуне. Таким образом коллектив официально признал значимость тех знаков, которые сам сконструировал и теперь публично преподнес своим церемониалным вождям: создатель знаков принял свои собственные знаки в самопричащении".
"В одном из исторических этюдов, опубликованных к трехсотлетию, описывался знаменитй поход Бенедикта Арнольда через Янки-Сити в Канаду с тем, чтобы Соединенным Штатам заручиться ее поддержкой. В ознаменовании отбытия его армии в Канаду на Олдтаун-Грин поставлен памятник. Все это было, разумеется, до того, как он предал свою страну. Кто мог бы выбрать или кому можно было бы поручить такого сомнительного героя? Ясно, что абсолютно защищенная группа - скажем, "Дочери американской революции" - могла бы без лишнего смущения поддержать этот достоверный эпизод, включавшй в себя фигуру, ставшую позднее двусмысленной. Однако самый неловкий и неприятный момент в подготовке процессии случился тогда, когда в местную газету, бывшую официальным рупором Комссии по празднованию трехсотлетия, было дано объявление, что спонсировать эту живую картину пожелала еврейская община. Позднее эта заявка была отозвана".
(У. Л. Уорнер, "Живые и мертвые", М.: 2000, стр. 120-131.)
Фотографии Ньюберипорта, Массачусетс (Янки-Сити):
Дочери американской революции (Вашингтон):
***
Проект имагология (популярные образы наций и культур); Например,ирландцы. И хорошая библиография для интересующихся.
-
-
22.04.2014 в 02:34Спасибище
-
-
22.04.2014 в 03:13